Geundeurang Damee

PENYIKSAAN

2009-11-13T10:16:00.000-08:00

Persepsi Penyiksaan

Hari Senin, 24 Agustus lalu, Departemen Kehakiman (Department of Justice) Amerika Serikat merilis sebuah laporan hasil investigasi atas badan intelegen mereka (CIA). Laporan ini terhitung mengejutkan karena memuat bagaimana metode interogasi yang dilakukan CIA terhadap para tahanan teroris yang masih penuh dengan model-model penyiksaan.

Dalam laporan tersebut ditulis, seorang tahanan Abd al-Rahim al Nashiri, diancam dengan pistol dan alat bor agar mengakui bahwa dia terlibat dalam pengeboman kapal USS Cole di tahun 2000. Al Nashiri bahkan diancam dipaksa menyaksikan ibunya atau keluarga lainnya diperkosa di depannya. Tahanan lain, Khalid Sheikh Muhammad bersaksi bahwa ia menerima ancaman dari interogator bahwa keluarganya akan dibunuh seandainya ada kejadian teror lagi di Amerika. Laporan lain juga menunjukkan bahwa ada petugas yang menekan nadi tahanan berulang-ulang yang mengakibatkan si tahanan pingsan. Di Amerika sekarang ini sedang terjadi debat, apakah agen-agen interogator CIA bisa diajukan ke pengadilan karena metode yang mereka pergunakan melanggar hak asasi manusia?

The Econimist selama tiga hari berturut-turut membuat laporan yang sangat menarik. Salah satunya adalah bagaimana persepsi masyarakat tentang penyiksaan di beberapa negara. survey dilakukan dari negara maju di Eropa dan Amerika hingga negara berkembang seperti Nigeria dan India.

Index persepsi tentang penggunaan penyiksaan bervariasi di beberapa negara. Berdasarkan survei ini, masyarakat di negara-negara paling demokratis di Eropa Barat seperti Inggris dan Spanyol adalah kelompok yang paling menolak penggunaan penyiksaan pada tingkat apa pun. Sementara di masyarakat di negara-negara besar namun tergolong miskin seperti India, Nigeria, dan Turki, cenderung lebih mentoleransi penyiksaan. Mungkin ini dipengaruhi fakta bahwa di 3 negara tersebut kekerasan masih menjadi ancaman yang serius dalam kehidupan sosial dan politik mereka. Yang cukup mengejutkan, masih menurut The Economist, persepsi ini tidak sama sekali berhubungan dengan praktik demokrasi atau non-demokrasi jika melihat dua negara "adi daya" yaitu China dan Amerika. China yang "lebih tidak demokratis" ternyata memiliki indeks toleransi yang lebih rendah terhadap penyiksaan dibandingkan dengan masyarakat Amerika.

Dasar Moral Penyiksaan?

Pertanyaannya, apakah penyiksaan merupakan sebuah usaha yang efektif untuk memenangkan sebuah perang "asimetris" seperti perang melawan teror? Apa legitimasi moral sehingga penyiksaan dapat diterima (acceptable)?

Ada sebuah makalah yang ditulis oleh Joseph Santucci, seorang Major, di United State Air Force. Menurutnya penyiksaan harus dibedakan berdasarkan tujuannya. Tujuan pertama adalah penyiksaan dengan tujuan penghukuman, yaitu sebuah penyiksaan sebagai bentuk hukuman itu sendiri yang dianggap tidak manusia, membahayakan nyawa, merendahkan harkat martabat seseorang. Kedua penyiksaan sebagai bagian dari interogasi (interrogative torture) untuk mendapatkan informasi yang lebih dalam tentang sebuah kejahatan dan tindakan pencegahan atas kemungkinan aksi kejahatan lain.

Di bulan Agustus 2002, Jaksa Agung Muda Jay S Bybee, menjawab permintaan CIA dalam penggunaan metode-metode khusus interogasi tahanan teroris, menjawab bahwa, hanya jenis-jenis tindakan yang dapat menyebabkan kesakitan badaniah yang diikuti dengan cedera fisik serius seperti kerusakan organ tubuh, ketidakseimbangan fungsi tubuh, kematian, dan penderitaan mental yang mengakibatkan gangguan psikologis dalam waktu yang cukup signifikanlah yang dapat digolongkan sebagai penyiksaan. Definisi ini seperti sengaja dibuat untuk melayani kepentingan pemerintahan Bush yang mengelola berbagai penjara rahasia CIA baik di Guantanamo atau Abu Ghraib.

Masyarakat Amerika di tengah bayang-bayang War on Terror memang menjadi lebih toleran terhadap penggunaan penyiksaan. Teror menjadi semacam "unpleasant means to a necessary end", dan mendapat justifikasinya ketika mereka mengklaim berada dalam situasi mengerikan "dire circumstance" sepeti peristiwa 9/11. Pernyataan negara bahwa mereka dalam situasi mengerikan, akan memungkinkan seorang penegak hukum -termasuk interogator- bisa bebas dari jeratan hukum kriminal jika dia bisa membuktikan sedang melakukan pelayanan terhadap keamanan negara

Penyiksaan adalah Penyakit dalam Mesin Investigasi

Beberapa pekan lalu presiden SBY di depan Kopassus menyatakan, jangan sampai kejadian seperti Petrus, penculikan aktivis, dan pembunuhan Munir terulang. Pernyataan ini menarik karena, di banyak negara terbukti bahwa penyiksaan tidak pernah menjadi metode yang efektif untuk memenangkan perang, terutama dalam sebuah perang asimetris. Sebuah perang yang tidak melibatkan dua kekuatan bersenjata. Tapi lebih merupakan sebuah perang ideologis, jenis perang yang lebih banyak terjadi di dunia akhir-akhir ini.

Kopassus rusak reputasinya karena dianggap terlibat dalam pelanggaran hak asasi kemanusiaan seperti penculikan dan penghilangan aktivis demokrasi. Tsar Peter yang Agung di Rusia paham betul bahwa agen-agen intelejen kerajaan yang sering menyiksa adalah salah satu penyabab kejatuhannya. KGB, hampir mengulang kesalahan pendahulunya di jaman Tsar ketika Uni Soviet terkoyak. Nicolae Caucesscu harus menerima akibat dari balas dendam rakyat Rumania yang sering disiksa agen-agen rahasia mereka. Kejatuhan Syah Iran dalam Revolusi 1979 salah satunya juga didorang kemarahan rakyat Iran pada agen-agen intelejen yang gemar menyiksa kelompok oposisi.
Penyiksaan adalah penyakit dalam mesin investigasi sebuah kekuasaan.

Organisasi HAM di Indonesia mengkritik masih banyaknya metode penyiksaan yang masih digunakan aparat untuk menguak kejahatan. Kritiknya adalah "menguak kejahatan dengan kejahatan". Namun sepanjang wawancara kami dengan polisi, petugas pemasyarakatan, dan para narapidana teroris di berbagai Lapas di Indonesia, umumnya mereka mengakui bahwa aparat Indonesia sangat jarang bahkan tidak pernah menggunakan metode ini untuk mengorek informasi. Indonesia, patut dipuji karena semua persidangan kasus terorisme dilakukan melalui persidangan yang bebas dan terbuka. Semua orang -tak terkecuali petugas intelejen dan pembela HAM- dapat menyaksikan semua terpidana teroris melalui persidangan yang transparan.

Beberapa pejabat keamanan di Indonesia menyebut ini sebagai "soft power". Melawan api dengan air. Memfasiltasi pertemuan narapidana teroris dengan keluarganya, memberikan pelatihan keterampilan produktif, sampai dengan memberikan bantuan modal bagi keluarga teroris adalah usaha-usaha yang tengah dilakukan untuk "de-radikalisasi". Menurut saya, metode seperti ini akan lebih menyehatkan mesin-mesin investigasi milik negara.

OPEN SPACE

2009-11-13T10:11:00.000-08:00

Di Codefin, kami memesan Coffee Latte dan Hot Capuccino, pilihan standar untuk malam yang biasa saja. Tapi lumayanlah, dua jenis minuman itu cukup untuk membuat kami tancap gas membicarakan berbagai soal. Kami membukanya dengan DVD Blue Ray yang sudah bisa dibajak, pembajakan dalam industri musik yang kian dekat dengan pusat industri itu sendiri, dekadensi selera musik, media yang biadab, hingga soal ganja Aceh yang istimewa.

Tepat di sebelah kami ada pembicaraan lintas bangsa yang melibatkan seorang -yang dari logatnya kami kira- Perancis dan tiga orang berlogat Melayu. Mereka berbicara dalam bahasa Inggris tapi dengan dialek masing-masing. Satu dialek Perancis yang sengau, lainnya dialek Malaysia atau Singapore yang berliku-liku.

Dua meja di sisi yang lain dari meja kami, berkumpul beberapa laki-laki dan perempuan muda yang metropolis. Pakaian bergenre urban, laptop yang terbuka di tengahnya, Blackberry yang tak pernah lepas dari genggaman, mereka bercakap. Cukup serius kami kira. Dugaan kami, mereka tengah membicarakan sebuah event, project, design, atau mungkin rancangan kontrak kerja. Kami hanya dapat menduga.

Tak lama berselang, ada satu pasangan yang turut bergabung dengan kelompok ini. Mereka turun dari pintu belakang sebuah mobil mewah, tanda bahwa mereka diantar seorang sopir. Perempuannya super cantik. Menggunakan rok teramat pendek yang kalau dia membungkuk untuk menjangkau sesuatu, memungkinkan kami untuk menerawang. Kami sepakat, gaya berpakaian perempuan muda sekarang lebih ekspresif dan secara berkelakar kami katakan mereka semakin aspiratif pada hasrat purba laki-laki. Pasangan ini menarik. Mereka bergabung dalam kelompok besar tapi juga terpisah. Laki-laki tak berhenti menunjukkan ekspresi -yang kami kira- ungkapan cinta atau sayang. Dia mengelus rambut perempuan ini, mencium bahunya, menempelken hidungnya, dan seterusnya.

Di ruang terbuka seperti Codefin, selalu ada banyak potret. Ada perbincangan lintas bangsa, ada energi kreatif yang tengah merencanakan sesuatu, ada cinta yang dirajut, ada yang tidak melakukan apa-apa, dan ada juga manusia seperti kami yang menjadi pengamat. Tapi garis besarnya jelas, tak ada beban untuk menyembunyikan ekspresi bahkan untuk ekspresi yang paling personal sekalipun. Dan kami yang mengamati, tak ada hak untuk menjadi merasa lebih istimewa.

Di sinilah pentingnya sebuah ruang terbuka. Ekspresi yang bersifat privat, kelompok, atau kumpulan dapat diketahui dan jika mau memungkin dikelola untuk menjadi "public sphere". Sebuah area dimana orang bisa berkumpul, mendiskusikan bersama secara bebas, menyusun sebuah rencana, dan melakukan sebuah aksi yang dapat memberi tekanan politik tertentu. Bisa dibayangkan jika meja-meja di Codefin yang memiliki wacana yang berdiri sendiri kemudian dikelola menjadi sebuah rencana aksi yang lebih politis. Pembicaraan kami soal dekadensi industri, kebiadaban media, atau kejumudan politik dapat menemukan bahan bakarnya dan tidak berhenti sebatas gunjingan atau keluhan belaka.

Dan Indonesia, Banda Aceh, Jakarta, Jogja, Surabaya, Makassar, Merauke dengan tradisi ruang terbuka yang sangat kuat seharusnya memilki potensi untuk menjadi bangsa yang lebih saling memahami dan tidak memaksakan kehendak.

ACEH YOUTH RADIO PROGRAM

2009-03-13T10:35:00.000-07:00

http://www.conflictanddevelopment.org/aceh/aceh_page.php?id=65

Aceh Youth View Report #1_English

2009-03-03T09:25:00.000-08:00

Aceh Youth Radio Project (AYRP)

YOUTH VIEW REPORT
Report #1
Synopsis/Overview – English Version
October 2008

Aceh Youth View Report – English Synopsis

Background

This is a synopsis of the first of three Youth View Reports, which highlights findings from implementation and monitoring of the Aceh Youth Radio pilot project (AYRP). The centerpiece of this DFID-funded, World Bank administered project is the youth radio show, Geundeurang Damee. The 30-minute pre-produced youth magazine captures youth voices, ideas, and issues, to be shared across a wider audience in Aceh. Each pre-produced show is followed by a live, 30-minute interactive talk show, facilitated by youth radio presenters. At present Geundeurang Damee is being aired on 12 commercial radio stations in 8 districts, with talk shows broadcast on six stations. One of the key aims of the project is to provide the Aceh Reintegration Board (BRA) and other prominent decision-makers a direct body of information about the needs of youth, which they can consider in developing Aceh’s social reintegration and peace building strategies.

Chiefly gleaned from SMS responses, listener questionnaires, and focus group discussions (FGDs) held at partner radio stations throughout the province, the findings are intended to relay both the unanswered questions posed by youth, as well as youth-generated solutions to important development challenges. SFCG has found certain concerns and attitudes that bridge the gaps that traditionally characterize Acehnese society, such as geography and gender. There are other areas of opinion, however, where demographic trends have been detected and duly noted. This report should be read as a guide to the complex issues that confront youths in Aceh today and their corresponding heterogeneous attitudes and opinions. SFCG sees the dissemination of this information as integral for local stakeholders who are trying to understand the policies best suited for the youths of Aceh.

It should be noted that this document is an English language synopsis of the full text Bahasa Indonesia Aceh Youth View Report, not a direct translation. This document highlights many of the report’s pertinent findings and analysis and is intended to convey views and opinions from Acehnese youth to English reading audiences.

Geundeurang Damee (“The Drums of Peace”)

The following are the main themes presented in the Aceh Youth Radio pilot project’s pre-produced radio show, Geundeurang Damee:

1. Youth’s view for Peace in Aceh: The first show, aired on August 15 (to commemorate the anniversary of the signing of the MoU) explored the chronology of peace – from the conflict era until the post-MoU era. Youth reporters invited youth to demonstrate their appreciation of the sustainable peace being built in Aceh. One interview showcased the success of young leader, who had been elected to be Deputy District Administrator (Bupati). Peaceful expressions of hope were captured in a closer look at the reggae communities in Bireun and Banda Aceh, echoing the songs of freedom.
2. Media Freedom and the Role of Youth Journalists: In the second edition, youth reporters covered the story of what peace really means for young people working in the mass media field. Interviews with Acehnese journalists in Bireun and Lhokseumawe provide a fresh perspective on the growth of press freedom since the MOU, after a long struggle against oppression, intimidation, and threats. Today freedom of speech and press are enjoyed by nearly all of Acehnese society. However, access to information and rumor management, continue to be acute challenges.
3. Children: Victims of Conflict: In this edition stories featured children in conflict-affected areas. Children are perhaps the most vulnerable groups during the reintegration phase. Many of them are being marginalized and ignored as a result of an unfair bias focusing reintegration resources mainly on adult men.
4. The MoU, Three Years On: What Youth Can Contribute to Peace: In this show, aired soon after the anniversary of the MoU, youth put forward their assessment of MoU progress, as well as expectations on MoU enforcement. Field reports also covered the Rafly Peace Concert, organized by IOM, and the highlight of the show is an interview with Rafly “The Peace Ambassador”, promoting peace through music.
5. Ex-Combatants, Now and Forever: This show tries to change people’s perceptions of youth ex-combatants by highlighting their contributions to Aceh’s development. The show includes an interview with a prominent member of the Komite Peralihan Aceh (KPA) in Pase, Aceh Utara. In addition, it features the Tamiang Clinic, built by ex-combatants. Finally, a Vox Pop looks at the role of ex-combatants in the peace process.
6. Youth Self-Reliance: Youth micro-enterprise and self-reliance is highlighted in this show. Acehnese youth daily navigate economic, social, and cultural challenges, and have risen to these challenges, opening shops, and developing innovative responses to community issues, with support from the BRA and others.
7. Ramadhan and Lebaran (Eid Mubarak celebrations) for Everyone: This shows looks at the issues surrounding Idul Fitri celebrations, including transportation, security, etc. With the peace process well established, much has changed in the way that Acehnese approach and celebrate Lebaran.
8. I’m Not Crazy: Psychological trauma is explored in this edition, as decades of conflict have taken a hefty toll on Acehnese communities. The show includes a heartfelt radio diary with youth in the conflict affected area of Aceh Utara, as well as an interview with a clinical psychologist specializing in trauma issues.

Interactive Feedback

Talk Shows
To complement Geundeurang Damee, and include more youth voices into the project, SFCG has trained 10 radio presenters in the art of talk back radio, with a “Common Ground” edge. Six of these radio presenters host interactive talk shows every week, immediately following Geundeurang Damee. The talk shows follow the theme of the pre-produced show, and each participating radio station compiles a profile of listeners who called, as well as “Frequently Asked Questions,” both by phone and SMS.

This aspect of the project is perhaps one of the most important. With the goal of helping marginalized people access information and provide feedback on youth issues for decision-makers, the local radio station links are critical. Many people do not know where to turn for help on seemingly intractable development issues, and the talk shows serve as a sounding board of sorts, as youth are able to express their opinions about the pressing topics of the day.

Phone Ins-SMS
There has been a steady flow of audience responses to the youth radio magazine program, stimulated partly by on-air requests for listeners to contact each radio station with their questions. This is a mechanism for the AYRP to monitor the extent of listener engagement with the radio program. Each radio station keeps track of SMS and phone calls from week to week, and provides the information to SFCG for analysis. SFCG coordinates with the radio presenters to ensure that the appropriate guests are present for the talk shows. All questions and comments generated by SMS and phone-ins are then collated by each of the radio stations involved in project, providing invaluable data about the youth context in each of the target areas. Depending on the topic of the week, the issues of greatest interest or import vary considerably. The Bahasa Indonesia Youth View Report includes careful analysis of this information.

Outreach
To garner public attention for the radio show and the Aceh Youth Radio project as a whole, SFCG designed special “Buka Puasa Bersama” (“Breaking the Fast Together”) events across Aceh, in recognition of the strong Muslim majority population. “Buka Puasa Bersama” refers to breaking the daily Ramadan fast in the early evening, and SFCG used these opportunities to promote the radio programs, providing snacks to youth participants.

In concert with Buka Puasa activities, SFCG conducted Listener Group and Focus Group Discussions (FGDs) simultaneously, the outcome of which have contributed to the findings of this Youth View Report.

Findings

Overview
Listeners and participants from throughout the province addressed the heterogeneous social problems that confront many Acehnese youth today. Continually, youths expressed apprehensions about the current state of peace in Aceh, feeling that a stable peace has yet to be achieved. Despite characterizations from the government about the state of peace in Aceh, youths voiced doubts about these portrayals, and pressed the government to act further in its efforts to establish a durable peace. Few youths displayed a fervent allegiance to one political party; instead, they more regularly described the upcoming election as being overly inundated with political parties. Youths spoke of both their aspirations and anxieties for the upcoming elections, acknowledging the improvements in the stability of society since the signing of the MoU, while also articulating fears about skirmishes between supporters of national and local parties, both preceding and following the election. Participants and listeners from throughout the province addressed similar concerns about the perceived lack of support from the government for creating outlets for youth to express their opinions about contemporary Acehnese society.

Age and Education Demographics

Youths from all types of educational background exhibited a vested interest in the peacebuilding processes of Aceh. This finding is significant because it supports the idea that youths of all ages and backgrounds should be involved in the processes of socialization and peacebuilding. A successful lasting peace in Aceh will be ensured only with the support of youths from every area of Aceh’s disparate social geography.

The largest number of FGD participants fell between the ages of 16-20, with the 21-34 year old cohort representing the second largest amount. Age does not appear to be a substantial transforming variable on the knowledge, attitudes, and opinions within the age group of FGD participants. Both younger and older respondents articulated hopes for Aceh maintaining peace, displaying a striking awareness of the tensions that still exist within Acehnese society. This reinforces the importance of seeking to involve the broadest spectrum possible of Acehnese youth in the peace building process.

Gender Findings

In general, male participants emphasized the importance of economic reintegration to a peaceful Aceh; claiming, rightly so, that an increase in prosperity is more likely to ensure a long-lasting peace than the continuation of poverty and unemployment in certain areas. Female participants emphasized the importance of filling the social vacuum of youth activities that exists in certain parts of Aceh. Without adequate opportunities for socially constructive expressions of peace and progress, youths will continue to struggle to break the systems that support an environment of uncertainty about Aceh.

It should be noted that the most active, dynamic participants during the FGDs were overwhelmingly female. There are a variety of reasons that potentially underpin this, but the finding shows both the confidence and articulate nature of female youths while also highlighting the importance of convoking youths of both genders. Some topics were more frequently explored by female participants, such as the impact family has upon peace and conflict. One young woman emphasized the position of the family and its ability to either promulgate or transform conflict saying, “We cannot deal with society’s problems until we first deal with the family.” As children are primarily socialized by their parents, these familial values and attitudes are integral to society at large. Participants of both genders posed serious questions about how youths could make a substantive break in their ideologies from the thinking of their parent’s conflict-ridden generation to a peaceful and integrated society. Continued emphasis on both family and gender issues is integral to a peaceful Aceh. Moreover, the overall FGD gender composition was fairly balanced.1

Geography Matters

It comes as no surprise that the social and physical geography of the province are integral in shaping the attitudes and opinions of the youth. In one focus group discussion, youths from Takengon expressed some of the most skeptical attitudes about the present situation in Aceh, but simultaneously vested great hope in the future with the proper support for youths from the government. Clearly concerned about the economic plight of the Gayo region, participants said that the government needs to do more to ameliorate poverty in the region; if this is not addressed there will remain the underlying risk factors for conflict. FGD participants reported that guns still circulate in the community which induces anxiety, especially considering the looming 2009 elections. Participants were excited about and supportive of Geundeurang Damee because they said it was the type of activity that encourages creative expressions of peace in youths, which is sorely needed to combat the negative influences from violence and conflict.

The opinions and concerns of listeners in southwest Aceh (Meulaboh, Blang Pidie) were markedly different in some ways than those expressed in other areas of Aceh. Participants were skeptical of the MoU, as were youths in many other parts of the province. However, several questioned the very legitimacy of the MoU, saying that it did not serve justice. Participants there, as in Takengon, cited tourism as a possible stabilizing influence that could prevent the resurgence of violence. Respondents also questioned the government’s ability to follow through on its promises to help pay for the education of conflict victims.
1 For more complete gender disaggregated data, please refer to the full Bahasa Indonesia Youth View Report.

The feedback received in Biruen, Sigli and Lhokseumawe focused on some of the successes that have been achieved since the MoU, while also expressing apprehensions about the stability of society with the upcoming elections. Youth described the upswing in violent activity recently as both scary and upsetting. One listener quipped, “What is the government talking about when they say ‘peace in Aceh’ while there are still people being shot?” One respondent spoke sorrowfully of seeing the persistence of the same command structures from the conflict era, where older boys bully younger boys to commit petty crime in order to gain the approval of the older boys.

In questions pertaining to the feasibility of maintaining peace in Aceh, respondents more frequently felt that orderliness (ketertiban) is needed, and emphasized the need for citizens to act responsibly. Participants in this region vested more faith in the abilities of government officials to lead Aceh into a successful future than youth participants from Takengon and the West coast. Youths spoke of feeling like they have to believe deep in their hearts in the MoU in order to secure a safe future. It should also be noted that faith in the MoU is not unanimous - there were many participants who faulted the MoU for providing the appearance of a piece on paper that has distracted from real life challenges, and that lasting peace has yet to be achieved.

Conclusion

This Youth View Report is by no means exhaustive in terms of data collection and analysis, but provides an important lens into the knowledge, attitudes, and behaviors of Acehnese youth, with regard to issues of peace in a democratic society. By bringing together youth from all walks of life, across gender and geographic lines SFCG is pleased to provide the space for youth to express their views in a positive, proactive manner. The commonalities and the differences expressed by the youth in the media produced by SFCG’s production team, as well as those expressed in discussions with youth in Aceh are sources of both hope and affirmation of the hard work of so many who have contributed to peace in Aceh. SFCG believes that continued engagement with youth across Aceh’s civil society will yield further findings to help inform public debate on critically important post-conflict development issues. SFCG welcomes stakeholder input into how we can more effectively enhance the collective body of knowledge generated as a result of the Aceh Youth Radio pilot project.

Seorang korban salah tangkap saat konflik menghubungi no sentral kami

2008-12-26T01:53:00.000-08:00

26 Desember 2008, Jam 16.45 wib kami menerima telepon dari seseorang yg bernama Suhardi (28 tahun), Suhardi atau Nedi (nama panggilan kesehariannya) menanyakan soal bantuan untuk korban salah tangkap saat konflik di Aceh. Dalam perbincangan kami melalui telepon, Nedi mengaku " Tahun 2002 ia bersama temannya Khairul M.Nur ditangkap oleh pihak keamanan " Mereka berdua ditangkap karena diduga sebagai anggota dari GAM ( Gerakan Aceh Merdeka ).

Dan ini dia perbincangan kami bersama Nedi,

Team Geundeurang Damee
Halo Geundeurang Damee selamat sore...bla...bla....bla....

Nedi
Saya Nedi di Bireun mau tanya tentang bantuan untuk korban salah tangkap waktu konflik dulu....

Team Geundeurang Damee
Maaf sebelumnya apakah sudah konsultasi dengan pihak BRA (Badan Reintergrasi Aceh) yg ada di Bireun...

Nedi
Kalau menanyakan sudah sering ke BRA...dan yg terakhir mereka bilang korban konflik yg bisa dapat bantuan cuma korban yg cacat aja....kalau bisa menunjukkan bekas luka tembak baru dikasih bantuan...

Team Geundeurang Damee
Trus pernah enggak didata....

Nedi
Waktu itu ada didata oleh Geuchik....tapi enggak tau didata untuk apa...

Team Geundeurang Damee
Sudah pernah coba tanya ke BRA pusat yg ada di Banda Aceh...

Nedi
Belum....tapi kok beberapa orang yg lain sudah dapat ya.....apakah saya harus membuat proposal...

Team Geundeurang Damee
Sudah coba mananyakan ke BRA yg ada di Bireun untuk proposal...

Nedi
Sudah...tapi banyak hal yg membingungkan..

Team Geundeurang Damee
Maksudnya...seperti apa???

Nedi
Misalnya kita disuruh membawa surat dari orang yg dulu menangkap kita....masa kita harus minta surat ke orang yg manangkap (menculik) kita...

Perbincangan kami bersama Nedi berlangsung selama 15 menit, ia menelpon kami setelah mendengarkan program Geundeurang Damee edisi 19 yg berisi tentang "pemuda dan tingkat pengangguran".

Sedikit melihat kebelakang, sebelumnya Geundeurang Damee sudah pernah mengangkat tentang ini di Edisi 6. Salah satunya Radio Diary yg di produksi oleh Nurmadiah Radio Cindy FM Langsa.

Untuk dengerin radio diary nya klik :
http://www.box.net/index.php?rm=box_mp3_player_run&id=f_235243790&name=Diary%20Bantuan%20Idris_Nurma.mp3&myfiles=1

Organisasi Kepemudaan masih kurang Berperan

2008-12-25T04:30:00.001-08:00

Minggu 14 December 2008, team AYRP untuk program Geundeurang Damee tiba di Kota Dingin Bagian Tengah Nanggroe Aceh Darussalam. Wilayah Takengon yang umumnya adalah daerah perbukitan dan hal ini membuat para pemuda mengkhawatirkan persebaran informasi tentang perdamaian yang tidak cukup merata. Masalah menarik yang mengemuka dari diskusi di Takengon adalah rendahnya peran-peran organisasi kepemudaan dalam menyuarakan kepentingan pemuda. Organisasi-organiasi ini lebih suka menyuarakan kepentingan kelompoknya. Bahkan pemuda menilai organisasi ini hanya jadi batu loncatan bagi para pengurusnya untuk memperoleh jabatan-jabatan politik.Selain pada sisi tersebut, para pemuda disana kerab juga mengkhawatirkan berbagai kebijakan yang dikeluarkan para pengambil kebijakan sendiri, salah satu contoh nya adalah pelaksanaan syariah islam yang mulai diterapkan Pasca MOU Helsinki tahun 2005. Mereka menilai pelaksanaan syariah islam di Aceh seakan terpaksa, bukan lagi kembali pada nurani masing-masing individu tetapi telah kepada aturan yang semakin membuat setiap individu takut kepada para Pelaku yang menetapkan syariah islam itu sendiri dalam hal ini Wilayatul Hisbah (WH), dan karena hal tersebut pula mereka mengatakan Pemuda Aceh semakin lari dari jati nya sendiri yang seharus nya benar-benar menghargai Islam, namun karena ada aturan maka mereka semakin terikat dan terkesan mendapat kan paksaan untuk menjalankan nya. Sisi kebudayaan Lokal dan juga hasil alam serta kepedulian pemerintah daerah juga menjadi topik yang hangat di Kalangan pemuda Daerah Takengon.
Pada akhir share antara team AYRP dan Pemuda disana, kami sempat menanyakan, apa itu kepanjangan dari BRA dan MOU
ternyata dari 24 total participant yang hadir, hanya 5 diantara mereka yang tahu apa jawaban nya. Sungguh sangat disayangkan, dan semoga ada sosialisasi khusus untuk mereka agar dapat memahami Apa BRA dan MOU!!!!!

Kurikulum Pendidikan Perdamaian

2008-12-24T08:06:00.000-08:00

Bireun, Jumat 05 Dec 08 : Ada fakta yang menarik dari diskusi di Birueun, jika diperbandingkan dengan diskusi-diskusi di tempat lain, pemuda di daerah perdagangan ini lebih optimistis dalam melihat Aceh ke depan. Umumnya pemuda di Bireun berpendapat bahwa daerahnya telah banyak berkembang baik dari sisi perdamaian, pengembangan ekonomi, pelayanan publik, dan sector lainnya. Suasana Bireuen yang lebih damai adalah perubahan yang paling dicatat pemuda di daerah yang dulunya sering menjadi ajang pertikaian. Peserta yang hadir dalam pertemuan ini didominasi oleh pelajar berusia antara 16-18 tahun dan akan menjadi pemilih pemula. Hingga saat ini mereka belum mendapatkan informasi yang berhubungan dengan pemilihan umum. Partai-partai politik memang mulai gencar melakukan kampanye namun tidak ada dari partai politik tersebut yang berusaha untuk memberdayakan mereka sebagai calon pemilih. Seorang peserta diskusi mengatakan bahwa partai politik hanya dapat membuat kota menjadi penuh dengan bendera tapi tidak banyak hal positif yang mereka lakukan.

Mereka masih bingung dalam menentukan partai mana yang akan mereka pilih nanti. Tapi harapan mereka sama, bahwa Pemilu 2009 dapat berlangsung aman dan damai. Untuk mencapai hal tersebut mereka mengharapkan institusi yang berwenang untuk banyak melakukan pendidikan perdamaian (peace education) berbasis sekolah.

Membagi Makna Damai

2008-12-24T04:45:00.000-08:00

Hari itu tanggal 04 December 2008, sekitar pukul 19.30 team AYRP yang telah tiba dikota Lhokseumawe bergegas menuju Warung Kopi Ule Kareng jalan Darussalam guna mempersiapkan segala sesuatu yang berhubungan dengan tujuan kedatangan nya di kota Petro Dollar itu yaitu Minum Kopi Bareng dan Share Listening Geundeurang Damee Programe. Apa kata mereka tentang Program geundeurang Damee dan Perdamaian di Nanggroe Aceh Darussalam, yuk kita ikuti cerita nya. Apa kata anak muda, khusus nya para cowok-cowok keren dari Aliansi BEM UNIMAL yang datang pada acara MKB itu.

Untuk Program Geundeurang Damee

Geundeurang Damee selaku program radio yang menyajikan informasi anak muda sangat berpotensi menciptakan inspirasi agar mampu bangkit dan belajar dari fenomena kehidupan yang sebenar nya ada namun tak pernah terlihat oleh masyarakat secara umum. Banyak hal yang dibicarakan dalam program geundeurang damaee tenyata luput dari jangkauan kita kaum muda, bahkan masyarakat "cetus seorang anak muda yang hadir pada acara MKB". Program Geundeurang Damee setidak nya telah membuka jalan bagi kaum muda untuk bersuara dan peduli akan situasi yang terjadi, ya meskipun jalan tersebut tidak seefektif yang diharapkan karena cakupan waktu yang sangat minim. Kedepan mereka mengharapkan agar waktu dari pemutaran program lebih diperpanjang terlebih untuk talkshow 30 menit.

Untuk kata DAMAI dan Perdamaian ACEH

Damai menurut mereka kaula muda Lhokseumawe memilki banyak makna. Aceh jika dikatakan damai dari konflik bersenjata memang sudah cukup damai dan terwujud,namun jika kita membagikan lagi kata damai kedalam hal lain yaitu seperti ekonomi, pendidikan dan sosial, aceh masih belum Damai. Alasan mereka menyebut kan hal tersebut karena masih banyak nya penduduk miskin di Aceh, masih banyak nya anak-anak yang putus sekolah dan masih banyak nya tindakan kriminal yang terjadi pasca penandatangan MOU Helsinki tahun 2005.
Selain itu,pemuda Lhokseumawe mengakui bahwa apa yang mereka rasakan saat ini telah jauh lebih baik dibandingkan saat konflik dahulu. Dahulu, Lhokseumawe merupakan salah satu daerah dengan intensitas konflik tertinggi. Peserta diskusi di Lhokseumawe menilai bahwa konflik telah mengurangi kesempatan mereka berinteraksi dengan masyarakat lebih luas, berteman secara bebas atau beribadah. Konflik bahkan telah membuat mereka kehilangan saudara atau anggota keluarga mereka.Dalam diskusi, mereka mengakui bahwa Aceh saat ini lebih damai, situasi keamanan lebih terjaga, pelayanan-pelayanan masyarakat berjalan lebih baik. Situasi ini memungkinkan pemuda di Aceh untuk melakukan berbagai aktivitas mereka.Sayangnya setelah masa perdamaian ini pemuda seperti kehilangan identitasnya. Mereka sangat mengkhawatirkan kecenderungan pemuda di Lhokseumawe yang tidak lagi mengindahkan nilai, norma, akar budaya, dan prinsip-prinsip agama dalam pergaulannya. Jika dibandingkan dengan masa lalu, pemuda sekarang jauh lebih permisif terutama dalam relasi perempuan-laki-laki. Pengaruh media dan mempengaruhi gaya dan cara berpikir yang bergeser dari nilai budaya. Padahal nilai-nilai inilah yang membuat Aceh menjadi masyarakat yang kuat.

"Damai" ala kawula muda Langsa

2008-12-04T12:31:00.000-08:00

04 Des 08 Obrolan santai soal perdamaian ala kawula muda Langsa dalam acara Minum juice bareng (MJB) di Stroom Cafe bersama 45 orang pemuda dari Universitas Samudera (UNSAM) dan pendengar setia Radio Cindy FM Kota Langsa

Setelah berjalan di Pantai Barat Aceh, kali ini team Geunderang Damee mengunjungi Kota yg terkenal dengan Sop sum-sumnya, Kota Langsa menjadi kota tujuan kami untuk menjaring berbagai pendapat kaum muda tentang perdamaian Aceh. Peserta yang hadir berjumlah 45 orang, sebagian dari mereka adalah Mahasiswa/i Universitas Samudera, dan sebagian lagi pendengar Radio Cindy FM Langsa.

Sore itu cuaca di Kota Langsa sangat cerah, para pelayan di Cafe Stroom terlihat begitu sibuk menyiapkan berbagai pesanan. Sambil menikmati segelas juice segar dan sepiring gorengan kamipun mengajak para pemuda yg sudah hadir untuk mendengarkan Geunderang Damee. Setelah 30 menit mendengarkan Geunderang Damee kami mengajak mereka untuk berbincang-bincang santai soal perdamaian.

Seorang lelaki muda berpendapat kalau imbas dari konflik hanya dirasakan di desa-desa pedalaman saja, sementara di daerah perkotaan tidak begitu dirasakan. Tapi pendapat berbeda dikatakan oleh seorang peserta perempuan, menurutnya Aceh sekarang dalam situasi ketertinggalan, bukan cuma dibidang pembangunan aja, tapi di banyak hal kita ketinggalan, apalagi kalau dibidang pendidikan dan teknologi, jelas kita jauh ketinggalan, jadi di kota atau di desa sama aja, sama-sama dirugikan karena konflik.

Mungkin semua orang akan setuju, kalau konflik itu hanya memberikan kerugian dan mewariskan kesedihan. Damai memang jauh lebih indah dan sejuk, lantas arti damai bagi kita-kita kaum muda apa ya...??? Sebagian besar pemuda itu berpendapat kalau damai bukan hanya aman, tapi juga harus sejahtera, sebagian lagi berpendapat kalau damai itu juga suatu keadilan, keadilan yg memberikan kita rasa saling menghargai, saling percaya, tidak membedakan antara tua muda, dan tidak ada yg merasa sebagai minoritas ataupun mayoritas.

Intinya adalah adil, kalau sudah adil baru bisa dikatakan damai, tapi sayangnya mereka belum mendapatkan damai yg dimaksud. Para pemuda ini malah merasa sebagai kaum yg dikesampingkan atau kelompok yg dianggap tidak penting, kalau sudah begini, bagaimana mau membantu membangun perdamaian agar tetap langgeng dan abadi. Karena itu menurut mereka perlu dibentuk satu wadah yg bisa menampung aspirasi, ide, dan kreatifitas mereka, agar ada yg mendampingi, mengkoordinir serta memfasilitasi mereka, hal ini dianggap penting untuk menghindarkan pemuda-pemudi dari perilaku yg anarkis.

Untuk itu para pemuda ini berpendapat agar diadakan sosialisasi dan pelatihan tentang bagaimana menjaga perdamaian. Karena mau tidak mau, nantinya pemuda-pemuda inilah yg akan mewarisi perdamaian Aceh, tapi didalam diskusi kami beberapa dari pemuda ini terlihat ragu dan pesimis, sebagian besar dari mereka mengakui akan minimnya pengetahuan mereka tentang bagaimana membangun perdamaian, sementara sebagian lainnya berpendapat agar segera dibentuk satu Badan khusus untuk membantu masyarakat Aceh menciptakan perdamaian yg abadi dan selamanya.

Diakhir diskusi, kami membuat Quis dengan pertanyaan... apakah kepanjangan dari BRA?
Sebagian besar dari mereka menjawab Badan Rehabilitasi Aceh.

Minum Kopi Bareng

2008-11-30T22:09:00.000-08:00

Minggu 23 November 2008, akhirnya tim Dari Search For Common Ground Indonesia untuk program Geundeurang Damee kembali mengadakan even off air sebagai bentuk sosialisasi pengenalan program AYRP yang telah berjalan beberapa edisi di 12 Radio mitra yang ada di 8 Kabupaten/ Kota yang ada di Nanggroe Aceh Darussalam. Even off air tersebut di beri nama Minum Kopi Bareng (MKB), Minum Jus Bareng (MJB) dan juga Fouss Group Discussion (FGD). Perjalanan pertama dari even-even off air itu kami awali dikota Banda Aceh dengan mengambil tempat Favorite sebagian anak muda yang berada dipusat ibu kota Nanggroe Aceh Darussalam yaitu Kedai Kopi Chek Yukee. Meskipun yang hadir hanya 8 orang sebab kondisi cuaca yang tak bersahabat, namun MKB tersebut bisa kita katakan mendapat perhatian yang cukup dari peserta yang hadir.Apa pendapat mereka tentang program Radio yang membicarakan perdamaian, yuk kita telusuri bersama melalu tulisan ini.

TENTANG PROGRAM GEUNDEURANG DAMEE

Geundeurang Damee selaku program Radio yang membicarakan perdamaian dari dan untuk oleh kaum muda sedikit banyak nya sudah sangat membantu anak muda di Aceh khusus nya Banda Aceh dalam penampungan suara-suara mereka untuk disampaikan kepada para pengambil kebijakan, ya meskipun hal ini tidak terlihat jelas pada jumlah sms yang mereka kirimkan sebab menurut mereka lebih baik melakukan komunikasi secara lansung dari pada sms yang hanya ditanggapi secara muluk-muluk saja dalam program. Selain menjadi wadah tempat berekspresi menyalurkan suara tentang perdamaian, Geunderang damee juga menjadi sebuah pusat informasi yang berbeda dikalangan kaum muda, dimana mereka kaum muda yang ada di Banda Aceh bisa mengetahui apa yang terjadi dan berkembang di Daerah lain, meskipun informasi nya tidak cukup banyak dan detail. Secara umum, Program Geundeurang Damee Sudah dikatakan cukup baik dalam menyajikan informasi , namun beberapa hal yang masih perlu ditambahkan menurut mereka ialah penyajian informasi mengenai pendidikan dan juga kebudayaan aceh yang semakin luput dikalangan kaum muda.
Program Geundeurang Damee jika dikatakan pendekatannya lebih kepada kaum muda, menurut mereka yang hadir pada Acara Minum Kopi Bareng sore itu , sebaik nya juga melirik waktu yang tepat yaitu yang sesuai dengan jam nya anak muda mendengarkan Radio, misalnya saja pada waktu malam dan pagi hari.

PERAN PEMUDA DAN PERDAMAIAN ACEH

3 Tahun sudah era perdamaian berjalan di Nanggroe Aceh Darussalam, namun keterlibatan pemuda masih sangat minim kita temui dilapangan. Apa yang sebenar nya terjadi dengan pemerintah kita selaku pihak pengambil kebijakan?? Kenapa anak muda masih dianggap kaum lemah dalam sebuah proses yang sedang berlansung di Bumi Serambi Mekkah ini, padahal jika kita menyadari mereka adalah tongkat estafet/ penerus dimasa yang akan datang. Beberapa suara yang ditampung oleh team Geundeurang Damee dari kalangan pemuda yang hadir sore itu ialah sebagai berikut :
- Pemerintah dalam hal ini termasuk juga para pengambil kebijakan yang ada, belum memberikan tempat atau wadah kepada generasi muda yang ingin menyalurkan suara-suara kebebasan ( aspirasi/ruang bicara pemuda belum ada), yang ingin berekspresi sesuai dengan skill/keahlian yang dimilki.
-Dalam proses pengambilan keputusan, Pemerintah tidak melibatkan masalah kaum muda untuk diangkat kepermuakaan sehingga tak jarang kaum muda itu disebut sebagai kaum tertindas atas kebijkan dan aturan yang berjalan.
-Proses perdamaian kira nya bukan hanya dinikmati oleh sebagian kaum saja, tapi kami ( kaum muda) juga harus bisa menikmati nya donk, jangan tindas kaum muda dengan menggunakan embel-embel peraturan pemerintah dan kekuatan kelompok sepihak yang dianggap kuat pada masa damai ini.

Rasa damai dan aman adalah keinginan semua pihak, maka sebaiknya segala keputusan dan kebijakan yang terjadi pada masa sekarang tidak lah membeda-beda kan yang mana yang muda, yang mana yang kuat dan juga yang mana yang lemah dan tua. Hiduplah dalam kebersamaan yang saling menghargai, agar masa depan Aceh pun bisa lebih baik dimasa yang akan datang.

Pandangan "Pemuda" Meulaboh soal "Damai"

2008-11-27T23:28:00.000-08:00

Salah satu bagian dari Aceh Youth Radio Program (AYRP) adalah mengumpulkan pendapat pemuda didaerah-daerah yang menyiarkan program kami "Geundeurang Damee". Selain Dengan SMS yg pemuda kirimkan, kami juga langsung menjaring pendapat-pandapat itu dengan cara membuat seperti Small Group Discussion atau kami beri nama MJB [minum juice bareng]. Kali ini kami kembali mengunjungi kota Meulaboh, meskipun kita tau cuaca saat ini sangat buruk dan membuat perjalanan kami terhambat dengan lumpur, banjir, dan longsor, tapi akhirnya team kami tiba juga dikota meulaboh dengan total perjalanan sekitar 12 jam.

Memang perjalanan itu terasa sangat melalahkan, namun rasa lelah itu hilang ketika kami melihat semangat pemuda Meulaboh saat melontarkan pandangan mereka soal perdamaian di Aceh Barat. Bagi pemuda meulaboh damai bukan saja tidak ada lagi peperangan, tapi damai juga merupakan kesejahteraan dan damai juga bebebasnya mereka beraspirasi soal apapun. Dalam perbincangan kami, banyak dari mereka yg berkata "takut akan ancaman dan penculikan lagi". Ada juga yg belum tau apa itu Badan Reintegrasi Aceh (BRA), mereka menganggap kalau BRA adalah BRR. Bahkan ketika ditanyakan alamat kantor BRA di Meulaboh, dari 33 pemuda yg hadir ke MJB tidak ada yg bisa menjawab dengan pasti. Mereka menganggap pemerintah atau lembaga yg bergerak soal "Peace Building" lebih banyak fokus ke daerah-daerah seperti Aceh Utara, Sigli, dan bireun. Selain itu permasalahan yg mereka anggap bisa menjadi pemicu konflik adalah mengenai lahan pekerjaan yg selama ini masih sangat minim di Aceh barat.

Di MJB (minum juice bareng) kami menjaring banyak pandangan pemuda soal perdamaian, yg nantinya kami akan membawa berbagai pandangan pemuda itu kedalam Aceh Youth View Report (AYVR). Terimakasih untuk kawan-kawan yg sudah membantu proses MJB sehingga dapat berjalan dengan baik.
- Radio Dalka FM (bang Caca dan crew)
- Marda dan kawan-kawan STIMI
- Hendri dan kawan-kawan UTU
- K' Lola
- Cafe Pantai Barat
- Dan semua pihak

Untuk kawan-kawan pemuda yg ingin memberikan pendapat soal damai Aceh, bisa kirimkan sms ke 085277488789. "jaman udah damai, jangan diam aja".

[dre]

Minum Juice Bersama "MJB" Dalka FM Meulaboh

2008-11-26T11:31:00.000-08:00

26 Nov 08 kegiatan Minum Juice Bareng "MJB" di Cafe Pantai Barat bersama 40 orang pemuda dari Kelompok Mahasiswa dan Pendengar setia Radio Dalka FM Meulaboh

Mata cipit kulit putih

2008-11-17T04:36:00.000-08:00

Pagi itu saya berkunjung kesekolah methodist yang berlokasi di jalan pocut baren peunayong Banda Aceh. Saya melihat sekelompok siswa SMP sedang asyik bermain sepak bola dilapangan sekolah, sedangkan para siswinya lebih memilih duduk bersama temannya sambil bercanda tawa. Sekolah ini didominasi oleh warga keturunan Tionghoa, namun pendengaran saya mangkap mereka menggunakan bahasa Indonesia sebagai alat komunikasi mereka daripada bahasa nenek moyangnya.

Mata saya tertuju ke arah yang lain, terlihat para orang tua sedang menunggu anaknya didepan pagar sambil menjinjing bekal makanan. Apa sih...yang mereka lakukan, saya bertanya ke "Miela", ibu dari "Eldia" siswi kelas tiga disekolah itu. " Kalau beli makan diluarkan mahal, turus juga enggak cocok dengan rasanya", wah..wah..wah... ternyata berbeda ras, berbeda pula selera makannya. Kalau soal rasa....setiap orang pasti punya pilihan sendiri, Tapi...!!! dalam dunia pendidikan tidak ada kata beda, terbukti hampir 50% guru yang mengajar disitu dari suku Aceh. Mereka saling hidup berdampingan, tak ada yang merasa sebagai minoritas atau mayoritas.

Semasa konflik dulu, kaum Tionghoa adalah salah satu kaum yang didiskriminasi oleh pihak-pihak yang enggak jelas atau sering disebut "OTK = orang yang tak dikenal". Kedaan ini membuat banyak kaum minoritas angkat kaki dari bumi Serambi Mekkah, mereka mengungsi keluar Aceh dengan alasan keamanan. Salah satunya "Elvina" gadis manis yang memilik kulit putih dan bermata cipit ini terpaksa mengungsi ke Kota Medan, "dulu ada kabar yang beredar kalau orang-orang chinese mau di bacok, di culik, karena itu saya dan saudara saya mengungsi".

MoU Helsinki menghantarkan Elvina kembali ke Aceh, hanya berbekal percaya akan MoU Elvina pulang ke Aceh dan mencoba kembali menata hidup di Kota yang pernah hancur karena bencana alam Tsunami. Gadis ini sekarang menginjak usia 23 tahun, di usianya yang sekarang iya masih merasa didiskriminasi oleh masyarakat, "biasanya kalau jalan ditempat-tempat umum banyak yang ganggu dengan bahasa china yang gak jelas gitu", karena alasan ini, Elvina lebih senang berteman dengan sesama Tionghoa.

Tapi Andi lim 25 tahun berpendapat berbeda, meskipun dalam tubuhnya mengalir darah Tionghoa, Andi tidak merasa didiskriminasi dalam lingkungannya, bahkan, ia sendiri lebih banyak bergaul dengan teman-temannya yang bersuku Aceh daripada sesama kaum Tionghoa, sampai-sampai label sebagai China Aceh melekat pada dirinya karena kefassihannya berbahasa Aceh dan hobinya pergi ngopi.

"Sebenarnya kaum Tionghoa tidak tertutup, tapi mungkin ada sebagian orang Tionghoa yang merasa susah untuk berbaur dilingkungan, bukannya kalau kita baik ke orang, orang juga akan baik ke-kita", tutur Andi dengan tegas disela perbincangan kami yang berlangsung satu jam lamanya.

Iklim damai Aceh juga dirasakan oleh kaum Tionghoa, sekarang mereka bisa bekerja dengan tenang tanpa harus khawatir dengan rentetan suara senjata dan dentuman bom yang seakan menina bobo-kan kita di sunyinya malam. Diakhir perbincangan saya dengan Andi, ia hanya berpesan, "warna kulit boleh berbeda tapi kita juga anak Aceh", Sementara Elvina hanya berharap, "semua orang ingin hidup damai, janganlah kita saling membedakan, mungkin tuhan menciptakan kita berbeda-beda dengan satu rahasia yang belum kita ketahui ".

[Geundeurang Damee edisi 15-dre-]

Pemuda Khawatirkan Perdamaian di Aceh

2008-10-17T19:52:00.000-07:00

Yuli Rahmad | The Globe Journal

Banda Aceh – Keterlibatan kaum muda dalam pembentukan kebijakan–kebijakan perdamaian dinilai sangat minim. Pada umumnya, pemuda merasa belum dilibatkan secara aktif dalam pembangunan perdamaian.
Demikian laporan Aceh Youth Radio Program (AYRP) yang dirangkum dalam Youth View Report dari 8 Kabupaten/ Kota di Sigli, Bireuen, Lhokseumawe, Langsa, Takengon, Aceh Tamiang, Meulaboh, dan Aceh Barat Daya menyatakan pemuda tidak dilibatkan dalam berbagai aktivitas pembangunan perdamaian. Meskipun MoU Helsinki mengamanatkan hal itu, namun pemuda belum merasakan dampak positif langsung dari kesepakatan itu.
Disamping itu, para pemuda di daerah mengkhawatirkan kelangsungan perdamaian di Aceh. Kekhawatiran itu didasari belum sempurnanya proses reintegrasi, rekonsiliasi, dan kompensasi. Dikatakannya, faktor –faktor itu yang sering memicu ketegangan antar kelompok dan kejahatan yang menggunakan kekerasan. “ Dari laporan ini, diketahui para pemuda sangat mengkhawatirkan keberlangsungan perdamaian di Aceh,” ujar Bahrul Wijaksana Manager Officer AYRP di Banda Aceh, Jumat (17/10).
Pemaparan AYRP mengenai tanggapan pemuda Aceh terhadap perdamaian di Aceh yang digelar di Sultan Hotel Banda Aceh, Jum’at (17/10) disambut baik oleh kalangan muda Aceh yang hadir dalam pemaparan laporan itu pagi tadi.
M Fauzan Febriansyah, mahasiswa Unsyiah Banda Aceh menyatakan pemerintah sering menutup mata terhadap keluhan dan permasalahan yang dihadapi pemuda Aceh. Kurangnya konsolidasi antara pemerintah dan pemuda semakin menambah ruang pemisah antara pembuat kebijakan dan masyarakat. Sayangnya, menurutnya masyarakat khususnya pemuda sebagai generasi penerus bangsa yang akan dirugikan.“ Saya pikir Pemerintah harus memberikan ruang–ruang diskusi yang besar bagi pemuda Aceh sehingga mampu menampung semua aspirasi dan potensinya,” kata Fauzan. [003]

( Dikutip Dari http://tgj.co.id/ )

Tengku Tjhik Hasan Muhammad Di Tiro

2008-10-11T08:57:00.000-07:00

Sabtu 11 Oktober 2008, Tengku Tjik Hasan Muhammad Di Tiro sang proklamator Gerakan Aceh Merdeka ( GAM ) akhir nya menginjak kan kaki nya kembali di Bumi serambi Mekkah setelah menjadikan daerah tersebut sebagai kenangan selama 30 tahun yang lalu. Wali Hasan Tiro, begitu sapaan akrab yang kerab terdengar dimasyarakat Aceh, meskipun sudah memilki usia yang lanjut yaitu sekitar 83 tahun masih tampak bugar seperti layaknya usia 30 tahun silam. Sosok yang dikenal tegas dan pemberani itu masih terlihat jelas dimuka nya yang sedikit mulai keriput dimakan masa. Hal itu kami temui ketika beberapa tim dari kami mencoba untuk menghimpun penyambutan kedatangan Wali Nanggroe itu. Berdasarkan beberapa informasi yang diperoleh dari pihak panitia penyambutan, Hasan Tiro tiba di Aceh tepat nya di Bandara Sultan Iskandar Muda Banda Aceh sekitar pukul sebelas waktu setempat, dan lansung disambut oleh beberapa unsur Pemerintah Aceh serta Pejabat KPA ( eks Kombatan ) yang ada. Usai beberapa ceremonial atau tradisi khusus penyambutan bagi masyarakat Aceh, rombongan Hasan Tiro yang terbang dari Kuala Lumpur ( Malaysia ) dengan dua pesawat charteran khusus lansung bergegas menuju ke Mesjid Raya Baiturrahman. Iring-iringan sekitar dua puluh lima lebih mobil yang dipersiapkan untuk mengangkut rombongan Wali Nanggroe serta Gubernur NAD, seakan membuat setiap ruas jalan yang pada awalnya telah di padati puluhan ribu masyarakat Aceh semakin sempit bagaikan gang kecil yang hanya mampu dilewati satu persatu kendaraan. Dalam agenda yang sebenar nya yang telah kami catat, Wali Nanggroe pertama sekali akan menuju Pendopo Gubernur NAD, dan usai melakukan Peusijuk ( tradisi khusus masyarakat Aceh ) serta makan siang bersama, barulah Hasan Tiro bersama rombongan menuju Mesjid Raya, namun agenda tersebut bergeser jauh dari perkiraan yang telah dipersiapkan. Hasan Tiro dan beberapa rombongan yang sempat terpisah dengan Gubernur terlebih dahulu menuju mesjid raya dan sekaligus melakukan sholat zuhur bersama disana. Bergeser nya agenda tersebut menurut Malik Mahmud ( Mentri GAM ) dalam konfrensi pers dihadapan puluhan wartawan lokal, nasional dan internasional, dipendopo Gubernur NAD karena rasa haru Wali Nanggroe ketika melihat Puluhan ribu masyarakat Aceh yang menyambut gembira kedatangan beliau ke Bumi Serambi mekkah ini serta sedikit nya kesempatan waktu beliau yang belum tersusun secara rapi untuk benar-benar bisa berdiri dihadapan puluhan ribu masyarakat yang datang dari segala penjuru Aceh itu, dan oleh karena itu lah ia lansung menggunakan kesempatan menuju Mesjid Raya untuk bisa bertatap lansung dengan masyarakat yang setelah kian lama merindukan nya.....(to be continue)

Fatali FM in Blang Pidie

2008-10-10T17:55:00.001-07:00

Gambar diatas direkam pada saat melakukan kegiatan di Fatali FM Blang Pidie pada tanggal 26 September 2008. Rangkaian Kegiatan masih sama dengan Radio mitra lain nya yaitu Debar, FGD, dan buka puasa bersama.

Meulaboh in Dalka FM

2008-10-10T17:47:00.001-07:00

Beberapa kegiatan yang dilkukan Aceh Youth Radio Program di Radio mitra yang ada. Foto diatas, direkam pada tanggal 25 September 2008 Saat melakukan Kunjungan Ke Kota Meulaboh.

Perjalanan Meulaboh Dan Blang Pidie

2008-10-10T07:18:00.000-07:00

DeBar ( Dengar Bareng ) Geuderang Damee

2008-10-09T11:00:00.000-07:00

Beberapa waktu lalu pada bulan suci Ramadahan 1429 H, tim dari Search For common Ground yang tergabung dalam Aceh Youth Radio Programme berpetualang mengelilingi 12 daerah yang ada Di NAD. Kegiatan yang dilakukan oleh tim yang telah dibagi 3 itu antara lain buka puasa bersama, Small Group Discussion dan Debar (dengar Bareng Program Geunderang Dame).

Keanekaragaman pendapat dan juga saran terhadap kemajuan program ini kita dapat kan, bahkan isu-isu tentang perdamaian kerab menjadi bahasan yang gak ada habis nya dengan seluruh para peserta yang ada di masing-masing daerah. Hasil dari keseluruhan jajak pendapat yang telah kami kumpulkan, ternyata para pemuda masih sangat berharap untuk dilibat kan dalam proses perdamaian, sebab menurut mereka pemuda adalah tonggak untuk generasi yang akan meneruskan masa depan Aceh. Jika pada masa perdamaian pemuda masih diabaikan, maka sama saja pihak yang terkait selama ini menghancur kan satu generasi Aceh dimasa yang akan datang. Banyak tutur yang menyatakan, pemuda belum mendapatkan perhatian yang penuh, satu kutipan yang sangat unik yang masih teringat "Kami didengarkan saja tapi tidak pernah dipedulikan sesuai dengan yang mereka dengar" . Mengenai perdamaian dan menyangkut berbagai isu politik, para pemuda juga berpendapat miris yang menyatakan Aceh belum sepenuh dirasakan damai, kata damai hanyalah untuk pihak-pihak tertentu saja bukan bagi kami yang ada di daerah cetus para pemuda. Banyak isu konflik yang bermunculan menurut mereka, apalagi mendekati pesta demokrasi bagi para elit politik yang ada. Mereka hanya berharap, meskipun rasa damai sudah ada jangan ada lagi pertikaian yang memunculkan konflik yang dapat menghancurkan masa depan mereka.

Haruskah Kita Berperang !?

2008-10-09T07:01:00.000-07:00

Sanggupkah telinga kita ketika setiap hari mendengar dentuman senjata yang berbunyi keras bagaikan amarah yang tak teratasi? Atau sanggupkah kita setiap hari nya hidup dalam suasana ketakutan, mencekam dan dan tak bersuara?? Atau satu hal lagi sanggupkan kah kita menahan perasaan saat melihat isak tangis sang bocah kecil yang tak berdosa karena mengharap kan ketenangan untuk sejenak melepaskan lelah nya?? Peperangan bisa saja kita nilai satu hal positif ketika kita memang dijajah dan diperlakukan seperti budak di zaman Belanda dan Jepang, tapi apakah peperangan akan positif ketika rakyat kecil yang hidup tenang tanpa kekangan dan ketakutan menderita karena ulah dan kepentingan sepihak yang dianggap sebagai suatu jajahan oleh kaum tertentu?? Kita semua tau, tak ada perang yang tak usai dan tak ada pula gading tak retak, begitulah kata pepatah, tapi apa semua akan berarti ketika semua usai, apa itu akan bermamfaat pada dia yang mau hidup dengan tenang sejak dahulu??
Disana pada sebuah tempat dimana peperangan sedang terjadi dan yang lebih disayangkan peperangan itu bukanlah melawan jajahan tapi melawan kaum yang sama dengan para pelaku perang, banyak masa depan yang terabaikan, banyak keperawanan menjadi erangan , banyak darah yang terbuang tanpa tau apa dosa sebenar nya, dan banyak pula kebodohan serta jompo yang tak terabaikan. Pandanglah semua, lalu katakan Harus kah kita berperang??
Perdamain bisa diwujudkan, peperangan bukan lah sebuah kemenangan!!

Geunderang Damee

2008-10-09T06:08:00.000-07:00

Geuderang Damee adalah program radio yang menyajikan informasi tentang perdamaian yang dilihat dari sudut pandang kaum muda. Program ini dikemas dengan tema-tema yang menarik yang ada dalam keseharian kaum muda. Geunderang damee disiarkan di 12 radio swasta yang ada di Nanggroe Aceh Darussalam, sudah mengudara sejak 15 Agustus 2008. Program ini terselenggara berkat kerjasama baik Search for Common Ground Indonesia dengan Bank Dunia atau Lebih dikenal World Bank. Informasi-informasi yang dikemas dalam paket Buletin Udara sekitar 30 menit untuk program ini antara lain Vox pop, Interview,buletin, Radio diary, Feature, dan lain hal yang menyangkut dengan perkembangan situasi anak muda di Aceh. Selain menampilkan buletin udara dalam waktu 30 menit, aceh youth radio programme ini juga ngadain talkshow 30 menit yang ngupas masalah perdamaian serta berbagai kegiatan yang menyangkut kaum muda Aceh. Talkshow nya bisa didengarin di 6 radio jaringan yang termasuk kedalam 12 radio swasta. 12 Radio tersebut antara lain Fatali FM Blang Pidie, Amanda FM Takengon, Andyta FM Bireun, Istiqomah FM Lhokseumawe, Adyemaja FM Lhokseumawe, Gipsi FM Langsa, Cindi FM Langsa, Dalka FM Meulaboh, Djati FM Banda Aceh, Flamboyan FM Banda Aceh,As FM sigli,Birama FM Aceh Tamiang. Sesuai dengan nama diatas, Aceh youth Radio programme untuk program Geunderang Damee, memiliki 12 Reporter muda yang bisa dikatakan cukup terlatih untuk memberikan informasi yang bisa dikemas dalam program ini. Untuk kedepan Program Geuderang damee juga akan bisa didengarkan di Jaringan Radio komunitas Aceh. Jadi ayo, cintai perdamaian dan cipatakan dia untuk masa depan kita kaum muda. Perbedaan bukan lah sebuah Dosa, Perdamaian bisa diwujudkan...peace forever!!

Team produksi "Geunderang damee"

2008-08-15T09:31:00.000-07:00

Team Aceh Youth Radio Program (AYRP) "Geunderang damee"

Cowok ini bernama Andre Taufan, Ia khusus di inden dari Radio Cindy 100.2 FM Langsa sebagai Team Leader di AYRP "Geunderang damee". Andre adalah orang yang baik hati, tidak sombong dan rajin menabung, ia juga seorang yg sangat berprestasi sebagai olahragawan di cabang memancing :D.

Yang ini namanya Dede Riyadi, ini juga barang inden dari Radio Fatali 101 FM Blang Pidie sebagai Team Leader di AYRP "Geunderang damee". Dede adalah seseorang yg berjiwa luhur, patuh terhadap rambu-rambu lalulintas, berkepribadian menawan, dan suka jajan di luar :D.

Masih di inden untuk AYRP "Geunderang damee" sebagai Team Leader. Namanya adalah ocxie dari Radio Andyta 105.1 FM Bireun. Cowok berkulit putih ini adalah seseorang yg sangat suka dengan petualangan dan jalan-jalan dari satu rumah ke rumah lain untuk menawarkan kredit :D.

Setelah memperkuat Real Madrid di posisi gelandang kiri bersama Beckham. Cowok kewarganegaraan Amerika ini memperkuat Team AYRP "Geunderang damee". Namanya adalah Dylan, ia seorang penikmat kopi sejati dan juga seorang pemburu tikus...mmmiiiiaaawwwww... :D.

Gagal dengan usaha Restoran ayam tangkap, akhirnya bapak yg satu ini memilih bergabung di SFCGI sebagai Program and Media Officer. Namanya Bahrul Wijaksana atau akrab dipanggil Uung. ia hasil daur ulang dari sukabumi ;D.